Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров

Относительность художественной объективности. Художественно беспристрастным будет то, что — независимо от целей художника — выражает дух собственного времени. Как таковое беспристрастное пробивается через фантазии, причуды и случайные капризы художника. Попытка найти объективность на базе каких Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров-либо более узеньких и поэтому кажущихся более ясными понятий, чем «дух времени», не способна привести к успеху.

Неплохой анализ художественной объективности дает К. Г. Юнг на примере романа Дж. Джойса «Улисс». Юнг Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров замечает, что этот роман, вызывающий у читателя скуку и заставляющий два раза заснуть при чтении первой же сотки страничек, оказал исключительное воздействие на современников и выдержал 10 изданий уже в 1-ые годы после его возникновения Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров. «“Улисс” — это таковой же продукт хворого воображения, как и все современное искусство»1. По воззрению Юнга, он является в полнейшем смысле

1 Юнг К. Г. Парадокс духа в искусстве и науке. С. 166.


248

«кубистским», так как Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров растворяет образ реальности в неоглядно сложной картине, основной тон которой — меланхолия абстрактной предметности. Кубизм — совсем не болезнь, а направление современного искусства, пусть даже он и отражает реальность через гротескно Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров выставленные предметы либо через более гротескную абстрактность. В современные живописцы отлично выражают современную тенденцию — распадение цельной личности на отдельные куски. В их творчестве эта тенденция представляет собой симптомы времени. Главное тут принадлежит вообщем не Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров каким-то личным импульсам самим по для себя, а конкретно коллективным устремлениям, которые имеют своим конкретным источником, очевидно, не столько сознание того либо отдельного человека, сколько — в еще большей степени — коллективное безотчетное Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров психологического бытия нашего времени1. Так как дело заключается в коллективных проявлениях психики, это значит, что она будет идентично повлиять на разные области: как на живопись, так и на литературу, как на статую Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, так и на архитектуру. Показательно, что Ван Гог, один из духовных отцов современного искусства, был по-настоящему сумасшедшим.

Применяемое Юнгом представление о «коллективном бессознательном» психологического бытия определенного промежутка времени можно считать более Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров глубочайшим и сокрытым компонентом духа сих пор.

Одна из особенностей художественной объективности состоит в том, что объективность не исключает односторонности и разрушения принятых в обществе ценностей. Хотя создатель «Улисса», гласит Юнг, представляется Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров практически по-научному беспристрастным, а время от времени прибегает к «научному» лексикону, его произведение отличается, все же, по-настоящему ненаучной односторонностью; «Улисс» — это одно только отрицание. Отрицание это, правда, творческое. «Улисс Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров» — это творческое разрушение, не геростратовское актерство, а суровое действо, направленное на то, чтоб тыкать собственного современника носом в реальность, как она есть, при этом делать это не со злостным умыслом, а с непорочной наивностью Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров художника, последующего объективности.

1 См.: Юнг К. Г. Парадокс духа в искусстве и науке. С. 175.


249

Выражение духа «своего времени» не только лишь не препятствует, но даже подразумевает выражение неких еще Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров более общих образцов и ценностей. Если судить по воздействию «Улисса» на современников, гласит Юнг, то оказывается, что его ограниченность воплощает внутри себя более либо наименее универсальные черты. Роман показал, что в нашем Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров обществе существует целое общество модернистов. Книжка, непременно, открывает им нечто такое, чего они ранее, может быть, не знали и даже не ощущали. Они не впадают от нее в адскую скуку, а напротив, вырастают вкупе Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров с ней, ощущают себя освеженными, продвинувшимися в зании, обращенными на путь правды либо готовыми начать все с начала. Юнг усматривает универсальность «Улисса» в том, что в нем воспроизводится дух Средневековья, которое, оказывается, далековато Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров еще не умерло. В нашей жизни никак не кончится глубочайшее Средневековье. И ничего тут не попишешь. Потому-то и оказались необходимы такие пророки отрицательности, как Джойс (Фрейд), чтоб рассказать современникам, которые Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров никак не закончат жить по меркам Средневековья, что «та» действительность как и раньше с ними.

Навряд ли Юнг прав, полагая, что в «Улиссе» воспроизводится атмосфера средневековой жизни и показывается, что жизнь обыденного Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров современного человека как и раньше сохраняет те главные черты, которые были свойственны для издавна ушедшей в прошедшее эры Средних веков. Роман является выражением духа собственного времени — первых десятилетий прошедшего века — и имеет Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров к Средним векам только косвенное отношение. Джойс обрисовывает современного человека и гласит о таких его чертах, как атрофия эмоций, апатичность, сентиментальность, являющаяся наружным проявлением беспощадности. Бесчувственность культуры промышленного общества, ее механистичность Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, выход на историческую арену широких масс и связанное с этим чувство индивидумами этой культуры собственной слабости — об этом, как кажется, гласит меж строк роман Джойса. Некие из этих черт были присущи средневековой культуре Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров и средневековому человеку, подавленному тяготами жизни и чувствующему себя немощным в мире, стопроцентно зависимом от непредсказуемой воли бога. Но в «Улиссе» Средние века вообщем не упоминаются, и сводить смысл романа к Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров демонстрации только того, что жизнь современного человека почти во всем припоминает жизнь


250

средневекового человека, и что Средневековье цепко держит нас в собственных объятиях, было бы неправомерно.

Навряд ли живописец может ставить впереди себя задачку Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров как можно более много выразить атмосферу собственного времени. Юнг подчеркивает, что в этом плане живописцы подобны пророкам, делающим свои предсказания по наитию. Пророки всегда антипатичны и манеры у их нехорошие. Но Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров они попадают время от времени не в бровь, а в глаз. Пророки бывают, естественно, огромные и мелкие, и история решит, к каким из их принадлежит Джойс. Живописец, как и полагается подлинному пророку Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, выговаривает потаенны духа собственной эры вроде бы непроизвольно, а время от времени и просто безотчетно, как лунатика. Он мнит, что сам придумывает свои речи, тогда как на самом-то деле им управляет Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров дух эры, и по его слову все сбывается.

«Улисс» является модернистским романом. Не умопомрачительно потому, что в нем содержатся те же положительные творческие ценности и смысл, что и в модернизме в Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров целом, с которым он соединен узами духовного родства. Кажется, только недоброжелатель способен приписать «Улиссу» хоть какую-то склонность к обобщениям либо образному единству. Если б удалось обосновать присутствие в нем настолько несовременных Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров вещей, оказалось бы, что он серьезно отступает от утверждаемых им канонов красы. Все, что в этом романе вызывает недовольство, только обосновывает его плюсы, потому что это недовольство — только свидетельство неприязни к модернизму со Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров стороны немо- дернизма. Модернизм беспристрастен, так как, выражая дух собственного времени, смог сделать искусство, повернутое к публике спиной, либо, что то же самое, выставить на всеобщее обозрение обратную сторону искусства. А оно ни звучно Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, ни тихо не свидетельствует никакого уважения к публике и в общем-то в полный глас повествует о том, что это означает, когда искусство не нуждается в сопереживании. В базе модернизма Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров лежат практически повсеместные сдвиги в жизни современного человека, которые, по-видимому, означают его полное отрешение от всего старенького мира.

Заключая обсуждение художественной объективности, можно сказать, что современное искусство сделало это понятие Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров несколько размытым. Время от времени кажется, что богатство школ и направлений этого искусства вообщем не позволяет вести речь об объективности произведений искусства. Представляется, что это поверхностный взор на художе


251

ственную объективность. Она, как и всегда, остается Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров выражением духа собственного времени и сразу предсказанием, касающимся грядущего. Но в современном, очень разнородном, очень оживленном искусстве, кажущемся время от времени сферой незапятнанного произвола, а время от времени игрой Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, схожей спортивным играм, неувязка объективности смотрится еще более сложной. Но совместно с тем она является и поболее животрепещущей.

5.5. Художественное место

Понятие художественного места является одной из центральных категорий современной эстетики и философии искусства. Нельзя сказать, что Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров обычная эстетика не уделяла этому понятию никакого внимания. Напротив, были периоды (сначала — Новое время), когда определенные приемы построения художественного места оказывались в центре внимания как самого искусства, так и Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров его философии. Да и в этих случаях категория художественного места не выделялась в качестве объекта специального анализа, а методы сотворения художественного места трактовалась чрезвычайно узко и упрощенно.

Художественное место можно найти как Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров интегральную характеристику произведения искусства, сообщающую ему определенное внутреннее единство и завершенность и в конечном счете обеспечивающую придание ему нрава эстетического явления1.

Художественное место как место произведения искусства выражает в искусстве то чувство Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров места, которое пронизывает всю культуру и лежит в ее базе. Понятие художественного места начало складываться исключительно в конце XIX — начале XX вв., хотя отдельные нюансы обозначаемой им проблематики дискуссировались в философии искусства еще с античности Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров. Художественное место является неотъемлемым свойством хоть какого произведения искусства, включая музыку, литературу и др.

В отличие от композиции, представляющей собой важное соотношение частей художественного произведения,

1 Тщательно категория художественного места рассматривается Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров в книжке: Никитина И. П. Место мира и место искусства. М., 2004.




такое место значит как связь всех частей произведения в некоторое внутреннее, ни на что другое не схожее единство, так и придание Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров этому единству особенного, ни к чему иному не редуцируемого свойства. Композиция оказывается, таким макаром, только одним из качеств наружного, локализованного в самом произведении художественного места.

Представления о пространстве лежат в базе культуры Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, потому мысль художественного места является базовой для искусства хоть какой культуры. Художественное место всегда ощущается художником, но оно практически не анализируется им, так как само лежит в базе всей его символики и не допускает Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров сведения к чему-то более глубочайшему и начальному.

^ Формирование понятия художественного места. Понятие художественного места сложилось в философии искусства достаточно поздно, исключительно в начале XX в. Позже формирование общего понятия Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров художественного места было обосновано сначала 2-мя обстоятельствами: во-нервых, неопределенностью места (как и времени) в античности и Средневековье и, во-2-х, отождествлением в Новое время художественного места с обычным проигрыванием в Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров искусстве реально имеющегося места, с представлением об искусстве как размещении художественных форм в научно закрепляемом трехмерном пространстве.

Совместно с тем отдельные нюансы проблематики, связанной с местом искусства, дискуссируются в философии еще с античности Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров. Понятно, а именно, что Анаксагор выдвинул идею использования прямой перспективы в сценографии, а потом совместно с Демокритом разработал детали техники написания декораций к трагедиям Эсхила с учетом таковой перспективы. Платон, на самом Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров деле дела, в принципе опровергал определимость места ввиду его «крайне непонятной причастности» к области понятий.

У Аристотеля отсутствовало общее представление о пространстве, а было только представление о месте, и а именно представление о своем Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров месте, к которому устремляются тела, если им ничто не препятствует. «Однако если место существует, тяжело решить, что оно такое — масса ли тела либо какая-нибудь другая природа, ибо, сначала, нужно установить Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров его род. Оно имеет три измерения: длину, ширину и глубину, т.е. те же измерения, которыми опре


253

деляется всякое тело. Но нереально, чтоб место было телом, так как тогда в одном и том же Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров [месте] оказались бы два тела»1.

И в античности, и в Средние века термин для «пространства» отсутствовал.

«О бескрайней протяженности, лежащей в базе всяческой предметности, — пишет О. Шпенглер, — вся античность не проронила ни Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров звука, у нее не было даже самого слова, способного точно выразить делему. Такового слова не было ни в греческом, ни в латинском языке»2. В другом месте Шпенглер гласит, что место, составляющее Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров базу западной души, и только ее одной, преобразовывалось древним человеком, даже не знающим самого слова «пространство», в нечто несуществующее. Естественно, что неувязка художественного места, тесновато связанного с (физическим) местом, если и могла Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров затрагиваться и дискуссироваться в эры, мироощущение которых ие подразумевало места, то только в очень косвенной форме.

В Новое время сам мир, включающий не только лишь космос, природу, да и историю, в Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров первый раз начинает представляться, как подчеркивает М.Хайдеггер, как картина. Картина есть изображение чего-то. Картина мира — это вроде бы полотно сущего в целом. «Картина, — замечает Хайдеггер, — значит, что сама вещь стоит пред нами Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров так, как с ней для нас обстоит дело. Составить для себя картину чего-то означает: поставить впереди себя само сущее так, как с ним обстоит дело, и повсевременно иметь его Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров так поставленным впереди себя. Картина мира значит, таким макаром, не картину, изображающую мир, а мир, понятый в смысле таковой картины. Сущее в целом берется так, что оно только тогда становится сущим, когда поставлено представляющим Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров и устанавливающим его человеком»3. Перевоплощение мира в картину значит сразу перевоплощение человека в субъект: составляя для себя такую картину, человек и себя самого выводит на сцену, на которой сущее Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров должно впредь представлять, демонстрировать себя, т.е. быть картиной. Ни в античности, ни в Средние века мир не представлялся как картина, созерцаемая человеком.

1 Аристотель. Физика. Кн. IV. 1209а.

2 Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993. Т Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров. 1. С. 338.

3 Хайдеггер М. Время картины мира // Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993. С. 49.


254

В искусстве и эстетике Нового времени место рассматривалось точно так же, как и в науке данной эры: оно Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров истолковывалось как собственного рода вместилище вещей, совсем не зависящее от собственного заполнения. Исключительно в начале XX в. концепция пространства-короба, пространства-оболочки уступила место идее, что место и его содержимое надлежит изучить исключительно Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров в совокупы.

^ Мысль художественного места в современной эстетике. Приблизительно в тот же период, когда складывалась релятивистская концепция места А. Эйнштейна, начало формироваться и современное представление о типичном художественном пространстве, не непременно Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров являющемся обычным проигрыванием физического места и присущем произведениям не только лишь изобразительного искусства, да и, может быть, хоть каким произведениям искусства.

К. Фидлер (1841 — 1895) гласил об искусстве как процессе формотворчества, в каком достигается господство Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров упорядоченности, и а именно особенной пространственной упорядоченности, над хаосом1. Ученик Фидлера архитектор А. Хильдебранд попробовал развить теорию Фидлера на материале статуи и гласил об особенной «форме восприятия»2. Идеи Фидлера Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров послужили философской основой гак именуемой «всеобщей науки об искусстве» Г. Вёльфлина и его школы. Вёльфлин рассматривал, а именно, плоскостность и глубинность — главные свойства художественного места — как одну из 5 пар оппозитивных категорий, определяющих художественную Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров форму. По М. Дессуару (1867—1947), статуя, являющаяся «пространственным искусством», завладевает местом и тем делает собственное место.

1-ая связная и детализированная концепция художественного места была развита О. Шпенглером в книжке «Закат Европы» (1918). Шпенглер с Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров особенной резкостью выделил значимость места не только лишь для личного восприятия, да и для культуры в целом и для всех видов искусства, имеющихся в рамках определенной культуры. Он связал делему места

1 См.: Fidler К Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров. Schriften uber Kunst. Leipzig, 1896.

2 См.: Хильдебранд А. Неувязка формы в изобразительном искусстве. М., 1914.


255

со гибелью, а глубину места с течением времени и судьбой. «То, что вступает в сферу протяженного, совместно с началом получает Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров и конец. Существует какая-то глубинная и рано прочувствованная связь меж местом и смертью»1. Основная черта места, по Шпенглеру, это его глубина. Все ставшее преходяще, все преходящее есть только Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров подобье. Жизнь, ведомая судьбой, чувствуется, пока мы бодрствуем, как прочувствованная глубина. Глубина представляет выражение, природу, с нее и начинается «мир».

Художественное место является, по Шпенглеру, выражением в искусстве того чувства места, которое пронизывает всю культуру Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров и лежит в ее базе. Художественное место растет, таким макаром, из недр культуры, обусловливается ею как органическим целым, а не является выдуманной кем-то конструкцией, введенной в определенное время в оборот. Как Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров прасимвол культуры место, проявляющееся не только лишь в формах живописи, музыки и поэзии, да и в главных понятиях науки, эталонах этики и т.д., не допускает понятийного раскрытия.

В разработке Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров художественного места существенную роль играют, по Шпенглеру, все составляющие художественного произведения, а не только лишь избранная художником система перспективы. Вот поэтому художественное место оказывается интегральной чертой произведения искусства, тем, что, соединяя различные его Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров элементы, присваивает их системе нрав эстетического явления. Шпенглер обширно истолковывает понятие художественного места и распространяет его не только лишь на изобразительные искусства, да и на все виды искусства. Он гласит о пространстве музыки Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, литературы, садового искусства и т.д., так что в конечном итоге понятие художественного места оказывается универсальным и более принципиальным понятием философии искусства.

Бесспорное воздействие мнения Шпенглера оказали на X. Ортегу-и-Гассета Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, М. Хайдеггера, М. Мерло-Понти и других философов XX в., размышлявших над неувязкой художественного места.

Идея Шпенглера, что художественное место не описывается арифметикой и не сводится к некий геометрической системе Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров перспективы, стала чуть ли не обще

1 Шпенглер О. Закат Европы. С. 327.


256

принятой. Мысль Шпенглера, что художественное место универсально и охарактеризовывает всякое произведение искусства, включая музыку, литературу и т.п., вызывает споры. В большинстве случаев Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров утверждается, что художественное место присуще только произведениям изобразительных искусств (живопись, статуя и др.) и что само слово «пространство» в применении к неизобразительным искусствам приобретает переносный, метафорический смысл.

Согласно М. Хайдеггеру, художественное место не Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров является покорением либо преодолением какого-то другого места. Оно — самостоятельная и ни к чему другому не сводимая суть. Оно облекает что-то внутреннее, противопоставляя его наружному, включенные в него объекты Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров отыскивают мест и сами являются местами. Пустота как незаполненность художественного места вещами сама подобна месту, и поэтому является не просто отсутствием, а кое-чем произведенным с умыслом и создающим место. Художественное место как система Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров мест и как их взаимодействие присваивает единство художественному произведению, открывающему новые области обитания и самого человека, и составляющих его окружение вещей.

Неувязка художественного места рассматривалась М. Мерло-Понти приемущественно в Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров работах «Феноменология восприятия» (1945) и «Око и дух» (1961). Своеобразие его подхода обосновано сначала установлением неразрывной связи восприятия места с видением и движением, т.е. с человечьим телом. Место значит определенное обладание миром при помощи моего Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров тела, определенное воздействие последнего на мир. «Все отсылает нас к органическим отношениям меж субъектом и местом, к этому воздействию субъекта на свой мир, который и является началом пространства»1.

Мерло-Понти подчеркивает Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, что геометрическая перспектива не действует в восприятии ни реального места, ни места произведения искусства. Удаляющийся объект миниатюризируется медлительнее, приближающийся — медлительнее возрастает в восприятии субъекта, ежели физический образ на его сетчатке. Потому Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров в кино поезд, передвигающийся на нас, возрастает намного

1 Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. М., 1999. С. 323.


257

больше, чем это было бы в действительности; возвышенность становится практически что равниной на фото. Диск под углом к нашему лицу Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров очевидно сопротивляется геометрической перспективе. Вот поэтому Сезанн и другие живописцы, представляя в профиль суповую тарелку, делали видимым ее содержимое. Деформация тарелки, увиденной в профиль, является некоторым компромиссом меж формой тарелки, увиденной с Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров лицевой стороны, и геометрической перспективой, а видимая величина удаляющегося объекта — компромиссом меж его видимой величиной на расстоянии прикосновения и куда наименее значимой величиной, приписываемой ему геометрической перспективой.

Из анализа Мерло-Понти Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров экзистенциального нрава измерений места вытекает принципиальное для описания художественного места заключение о необходимости проводить различие меж глубиной как отношением меж вещами либо даже плоскостями и «изначальной», как ее именует Мерло Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров-Понти, глубиной, сообщающей смысл глубине как отношению и представляющей собой толщу опосредующей среды без самой вещи.

Изначальная глубина представляет собой некоторую глобальную «размещенность» вещей, определяемую не столько пространством-оболочкой, сколько самими вещами, взаимодействующими Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров с воспринимающим их субъектом. Эта глубина интуитивно ощущается художником и зрителем, но навряд ли она может быть вербально определена. Ее можно именовать интуитивной, либо, беря во внимание ее зависимость от вещей и воспринимающего Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров их субъекта, содержательной. В предстоящем понятие интуитивной глубины, зависящей от вещей и рождающейся во взоре зрителя, будет рассмотрено более тщательно. На данный момент же можно отметить, что переход от художественного места Нового Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров времени к художественному месту современной живописи являлся сначала конструктивным переворотом в трактовке глубины места искусства, в резком ограничении роли геометрической, многообещающей глубины и выдвижении на 1-ый план требования интуитивной глубины.

Мерло-Понти Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров высказывает идею, что глубина места неразрывно связана с течением времени и представляет собой собственного рода пространственно-временное измерение. Схожее положение выдвигал, как уже говорилось, и Шпенглер. Но если у Шпенглера оно Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров носило нрав интуитивного




прозрения и связывалось в конечном счете с неясной мыслью судьбы, то Мерло-Понти представляет глубину как собственного рода временной квазисинтез. Когда кто-то гласит, что лицезреет объект на расстоянии Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, он имеет в виду, что он его уже либо еще держит, что объект находится в дальнейшем либо прошедшем в то же время, что и в пространстве.

Мерло-Понти употребляет термин «пространство» в Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров довольно широком смысле и гласит об «антропологическом пространстве», «пространстве сновидения», «мифическом пространстве», «шизофреническом пространстве», «пространстве танца» и т.п. Совместно с тем он не выходит за рамки истолкования места как некоторой глобальной размещенности Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров вещей и не считает вероятным распространить понятие места на музыку (место как размещенность звуков), на литературу (место как размещенность нравов и событий) и т.п.

^ Понятие художественного места в российскей эстетике. Достойные Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров внимания и глубочайшие идеи о художественном пространстве в живописи и в литературе были высказаны в российскей эстетике прошедшего века. Эти идеи почти во всем предвосхищали то, что позже писалось по дилемме художественного Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров места за рубежом.

Одна из более типичных, детально разработанных концепций художественного места принадлежит известному русскому философу П. А. Флоренскому. Главные идеи этой концепции изложены им в работах «Обратная перспектива» (1919, в первый раз Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров размещена в 1967 г.) и «Анализ пространственности в художественноизобразительных произведениях» (в первый раз размещена в 1982 г.)1. «Вопрос о пространстве, — гласит Флоренский, — есть один из первоосновных в искусстве и, скажу более, в мировоззрении Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров вообще». Он различает три понятия места, не тождественные меж собой: геометрическое, либо абстрактное, место, физическое место и физиологическое место, в каком соединяются зрительное, осязательное, слуховое и другие места с их последующими более тонкими подразде

1 См Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров.: Флоренский П. А. Оборотная перспектива // Труды по знаковым системам. Тарту, 1967. Сб. 3. ; более полный текст дан в книжке: Флоренский П. А. У водоразделов мысли. М., 1990. Т. 2 ; Его же. Анализ пространственности в Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров художественно-изобразительных произведениях // Декоративное искусство СССР. 1982. № 1.


259

лениями. Нет оснований утверждать, что физическое место является трехмерным евклидовым местом. Не говоря уже о местах обонятельном, вкусовом, тепловом, слуховом и осязательном, которые не имеют ничего общего с Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров местом Евклида, нельзя миновать и того факта, что даже зрительное место, менее дальнее от евклидовского, при внимании к нему оказывается от него глубоко хорошим; а оно-то и лежит в базе Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров живописи и графики, хотя в разных случаях оно может подчиняться и другим видам физиологического места, — тогда и картина будет зрительной транспозицией незрительных восприятий.

Тут броско обширное осознание Флоренским места, включение в него не только Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров лишь зрительного, да и слухового (как у Шпенглера), осязательного и других пространств; зрительное место отлично от геометрического и может формироваться в итоге не только лишь чисто зрительных чувств, да и «незрительных восприятий Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров».

Флоренский прямо высказывает идею социально-культурной детерминации художественного места: стиль в искусстве, и а именно выбираемая система перспективы, определяется своим временем; смена эпох значит смену стилей. В те исторические Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров периоды, когда не наблюдается использования перспективы, творцы изобразительных искусств не «не умеют», а не желают ею воспользоваться, так как они используют другой принцип изобразительности, ежели перспектива. Это предпочтение — не личный выбор художника: «гений времени осознает Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров и ощущает мир методом, имманентно включающим в себя и этот прием изобразительности»1. В другие исторические периоды значение и смысл неперспективной изобразительности забываются, так как жизнепонимание времени, сделавшись совершенно другим, ведет к многообещающей Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров картине мира.

Можно отметить, что мысль Флоренского о том, что религиозная живопись всегда тяготеет к особенной конструкции художественного места, имела многих приверженцев в российской философии искусства начала прошедшего века.

А Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров именно, Е. Н. Трубецкой подчеркивал, что стесненность либо даже отсутствие наружного, физического дви

1 Флоренский П. А. Оборотная перспектива // Труды по знаковым системам. Сб. 3. С. 60.


260

жения в средневековой живописи и в более поздней иконописи диктуется Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров сначала рвением художника передать движение не тела, а духа, для которого телесное является только прозрачной оболочкой: «Даже там, где движение допущено, оно введено в какие-то недвижные рамки, которыми оно как будто Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров сковано. Но даже там, где оно совершенно отсутствует, во власти богомаза все-же остается взор святого, выражение его глаз, т.е. то самое, что составляет высшее средоточие духовной жизни людского лица Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров. И конкретно тут сказывается во всей собственной поразительной силе то высшее творчество религиозного искусства, которое низводит огнь с неба и освещает им изнутри весь человечий вид, каким бы недвижным он ни казался»1. Сравнивая меж Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров собой известную фреску В. М. Васнецова «Радость праведных о Господе» в киевском соборе св. Владимира с фреской Андрея Рублева на ту же тему, Трубецкой дает очевидное предпочтение последней. В ней по Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров другому и, как кажется Трубецкому, поглубже трактуется движение. Преимущество этой старой фрески перед творением Васнецова очень типично для старой иконописи. У Васнецова полет праведных в рай имеет очень естественный нрав физического движения: праведники Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров устремляются в рай не только лишь идеями, да и всем туловищем: это, также болезненно-истерическое выражение неких лиц, докладывает всему изображению тот очень реалистический для храма нрав, который ослабляет Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров воспоминание. Совершенно другое мы лицезреем в старой рублевской фреске в Успенском соборе во Владимире. Там необыкновенно сосредоточенная сила надежды передается только движением глаз, устремленных вперед. Крестообразно сложенные руки праведных совсем недвижны, так Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров же как и ноги и туловище. Их шествие в рай выражается только их очами, в каких не ощущается истерического экстаза, а есть глубочайшее внутреннее горение и размеренная уверенность в достижении цели; но Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров конкретно этой-то кажущейся физической неподвижностью и передается необыкновенное напряжение и мощь непреклонно совершающегося духовного подъема: чем неподвижнее тело, тем посильнее и яснее воспринимается здесь движение духа, ибо мир телесный становится его прозрачной оболочкой. И Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров конкретно в том, что духовная жизнь передается

1 Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. М., 1916. С. 17.


261

одними очами совсем недвижного вида, — символически выражается необыкновенная сила и власть духа над телом. Выходит Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров воспоминание, точно вся телесная жизнь застыла в ожидании высшего откровения, к которому она прислушивается. Движение в средневековом красочном изображении является, таким макаром, не только лишь в большей степени духовным, да и символическим.

Увлекательная и Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров глубочайшая концепция места в литературе предложена М. М. Бахтиным. Введенное им понятие хронотопа соединяет воедино место и время, что дает внезапный поворот теме художественного места и открывает обширное поле для последующих исследовательских работ Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров1. Понятие хронотопа Бахтин определяет как существенную связь временных и пространственных отношений, художественно освоенных в литературе. В литературнохудожественном хронотопе имеет место слияние пространственных и временных воспримет в осмысленном и определенном целом Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров. Время тут сгущается, уплотняется, становится художественно-зримым; место же интенсифицируется, втягивается в движение времени, сюжета истории. Приметы времени раскрываются в пространстве, и место осмысливается и измеряется временем.

Хронотоп — формально-содержательная категория Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров литературы. Вкупе с тем Бахтин упоминает и поболее обширное понятие «художественного хронотона», представляющего из себя скрещение в произведении искусства рядов времени и места и выражающего неразрывность времени и места, толкование времени как 4-ого Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров измерения места.

Хронотоп лежит в базе художественных образов произведения. Да и сам он является особенного типа образом, можно сказать праобразом. Его своеобразие в том, что воспринимается он не конкретно, а ассоциативноинтуитивно — из совокупы метафор Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров и конкретных зарисовок времени-пространства, содержащихся в произведении. В качестве «обычного» вида хронотоп должен воссоздаваться в сознании читателя, при этом воссоздаваться при помощи метафорических уподоблений.

Хронотоп есть, по Бахтину Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, «определенная форма чувства времени и определенное отношение его к про

1 См.: Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.


262

странственному миру»1. Беря во внимание, что Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров не во всяком даже литературном хронотопе время очевидно доминирует над местом, более успешной представляется не противопоставляющая друг дружке место и время общая черта хронотопа как метода связи реального времени (истории Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров) с реальным местоположением. Хронотоп выражает типичную для определенной эры форму чувства времени и места, взятых в их единстве.

В написанных в 1973 г. «Заключительных замечаниях» к собственной статье о хронотопах в литературе Бахтин выделяет Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, а именно, хронотопы дороги, замка, гостиной-салона, провинциального города, также хронотопы лестницы, фронтальной, коридора, улицы, площади. Тяжело сказать, что в схожих хронотопах время естественным образом превалирует над местом и что последнее выступает всего только Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров как метод видимого воплощения времени.

Хронотопом определяется, согласно Бахтину, художественное единство литературного произведения в его отношении к реальной реальности. В силу этого хронотоп всегда содержит в себе ценностный момент, выделить который можно Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, но, исключительно в абстрактном анализе. Все временно-пространственные определения в искусстве и литературе неотделимы друг от друга и всегда эмоциональноценностно покрашены... Искусство и литература пронизаны хронотопическими ценностями различных степеней и объемов Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров. Каждый мотив, каждый выделимый момент художественного произведения является таковой ценностью.

Литературные хронотопы имеют сначала сюжетное значение, являются организационными центрами главных описываемых создателем событий. Непременно также изобразительное значение хронотопов. Сюжетные действия в Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров хронотопе конкретизируются, время приобретает чувственнонаглядный нрав. Можно упомянуть событие с четким указанием места и времени его свершения. Но чтоб событие стало образом, нужен хронотоп, дающий почву для показа-изображения действия. Он особенным Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров образом сгущает и конкретизирует приметы времени — времени людской жизни, исторического времени — на определенных участках места. Хронотоп служит преимущественной точкой для развертывания «сцен» в романе,

1 Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров по исторической поэтике // Вопросы литературы и эстетики. С. 355.


263

в то время как другие «связующие» действия, находящиеся вдалеке от хронотопа, даются в форме сухого осведомления и сообщения. Хронотоп как преимущественная материализация времени Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров в пространстве является центром изобразительной конкретизации, воплощения для всего романа. Все абстрактные элементы романа — философские и социальные обобщения, идеи, анализы обстоятельств и следствий и т.п. — тяготеют к хронотопу, через него заполняются Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров плотью и кровью.

Бахтин подчеркивает, что хронотопичен всякий худо- жественно-литературный образ. Значительно хронотопичен сам язык, являющийся начальным и неистощимым материалом образов. Хронотопична внутренняя форма слова, т.е. тот опосредствующий признак, при Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров помощи которого начальные пространственные значения переносятся на временные дела. Следует принимать во внимание также хронотопы создателя произведения и слушателя-читателя.

В духе Бахтина все искусства можно поделить зависимо от их дела Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров ко времени и месту на временные (музыка), пространственные (живопись, статуя) и пространственно-временные (литература, театр), изображающие пространственно-чувственные явления в их движении и становлении. В случае временных и пространственных искусств понятие хронотопа, связывающего Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров воедино время и место, если и применимо, то в очень ограниченной мере. Музыка не разворачивается в пространстве, живопись и статуя практически что одномоментны, так как очень сдержанно отражают движение и изменение. Понятие хронотопа Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров почти во всем метафорично. Если использовать его применительно к музыке, живописи, скульптуре и схожим им видам искусства, оно преобразуется в очень расплывчатую метафору.

Коль скоро понятие хронотопа отлично применимо исключительно в Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров случае пространственно-временных искусств, оно не является универсальным. При всей собственной значимости оно оказывается полезным только в случае искусств, имеющих сюжет, разворачивающийся как во времени, так и в пространстве.

В отличие от Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров хронотопа понятие художественного места, выражающее связь частей произведения и создающее особенное, эстетическое их единство, универсально. Если художественное место понимается


264

в широком смысле и не сводится к отображению размещенности предметов в реальном пространстве Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров, можно гласить о художественном пространстве не только лишь живописи и статуи, да и о художественном пространстве литературы, театра, музыки и т.д.

Художественное место и хронотоп — понятия, схватывающие различные стороны произведения пространст Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров- венно-временного искусства. Место хронотопа является отражением реального места, поставленного в связь с течением времени. Художественное место как внутреннее единство частей произведения, отводящее каждой части только ей присущее место и тем придающее целостность Относительность художественной объективности - Учебник для бакалавров всему произведению, имеет дело не только лишь с местом, отраженным в произведении, да и с течением времени, запечатленным в нем.



otnoshenie-dostojnoe-odobreniya.html
otnoshenie-filosofii-religii-k-filosofii-i-religii.html
otnoshenie-i-proporciya-proporcionalnost.html